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路的尽头鲜花盛开作文.高三模拟作文写作指导及参考范文10篇

2017-10-19 13:57

高三模仿作文写作指导及参考范文10篇

1.(15届北京四中高三上期中)

请用活络景象的措辞,描绘校园的某一个角落,记下那里的光影风景,也记下你的哀乐悲喜。(250字左右)

【参考例文】参考:春天到了,校园里一派生机盎然。看那东北角的花坛,早霞里的桃花,那红色的像一团团火炬,粉红的如一只只飞舞的粉蝶,红色的好似一团团棉花,在绿叶的渲染下,鲜艳非常,美不胜收。还有那迎春花,有的全开了,金黄得像仙女撒下的一片片碎金;有的才展开了两三片花瓣,羞羞答答的;有的还是个花骨朵……最有目共睹的是玉兰花,远看宛若身穿白衣裙的少女在跳舞,有的独开枝头,像在低声密谈;有的低着头好像见不得人似的;早晨的轻风吹来,一股浓浓的香味扑鼻而来,沁人心脾令人赏心雅观。花坛里的小草也睁开惺松的眼睛,钻出了泥土,看着走在玉林路的尽头。探出了一个个小小的脑袋,他们像心灵手巧的编织能手,用自已星星点点的绿色靠全体的气力编织了一条绿色的绒毯。几只春燕立在花坛边上银杏树的枝头放声高歌,给校园带来了勃勃生机。几个学生站在花坛边上书声琅琅,俗话说“一年之际在于春,一日之际在于晨”啊!学校里的每一个角落都有春天的足迹和生机。

2.(15届北京四中高三上期中)

请从下面两个作文问题中任选其一,根据请求恳求,完成写作:

(一)

请将“像______一样活着”这句话中的横线上大肆填写词语或短语,使之组成一个意义无缺的问题,完成一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

(二)

《舌尖上的中国》火了!那些美食,以及面前承载的故事,刹时击中了有数人的味蕾,引发了人们的趣味,一时间掀起观影热潮。

在商家的努力下,朝夕间,那些曾深藏在大山幽谷中的滋味就出现在人们面前。

有些人为那些桑梓美食的画面打动不已以至泪流满面。

有人说:“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的滋味!”

有人评价说:“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”

也有人感叹:“地球人已经拦不住商家的手掌了!”

……

就以上形式,你有何感受,请任选一个角度,自拟问题,写一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

【参考例文】

像树一样活着

每天晚饭后习惯了陪父母一起去漫步,我们每次都要走到最陈腐的那棵攀枝花树前阻滞少间,看看傍边的小同伴溜旱冰,玩赏老年人活动的乐曲,看她们快活忘形地在春天里尽兴舞蹈,宛若生命也有了一种特别的风味。

这几天,桑梓的春天也带了一点不一样的暖,也许是由于火红的攀枝花照亮和焚烧了怒江大峡谷的天外;恐怕是春天到了,各种鲜花怒放,沉浸在春天里,听凭悄悄的江风吹拂,倾听各种欢乐的鸟叫音,我们心头也特别温和的缘故。

尘世有树,这是多么幸运的事情。地球,由于有树,对于最孤独的路的尽头图片。而适恼人类栖身。人类,由于有了树,诗意地栖居才成为可能。

这棵陈腐的攀枝花树,在我还是一个小女孩光阴就屹立在江边了。对桑梓最深的记忆,也是源于这棵树。小城的城区几度变化,各种修建物也完全改变,当年的平房早已没了踪迹,完全被高楼大厦取代,连我当年喜好的电影院也改变了,变成了此刻的重要会议场所,学生时间一经有过的看电影光阴也只能随流年记忆了。唯有这棵攀枝花树,不畏风霜严寒,如故挺立,年年都怒放成了怒江特别的风景。几年前,江两岸建立生态走廊,引进了各种花草树木,对比一下尽头。但是这棵树如故尊容宏伟,它周围的枝条经过络续的修剪,一经的小枝条又变成了独立的大树,枝枝杈杈,络续延长,似乎使得这棵树也变成了好几棵,颇有树中之树,树中之王的壮美,宛若如岁月一样悠远古朴,随着岁月更迭,光阴变化,树不但没有变老,反而让本身的生命尤其兴盛振奋,带给你无尽的想象和无穷的回味。

树上有生灵,一棵树就是一个世界。树,以挺立的站姿恪守脚下的土地,它的根在地底下蒲伏弯曲;树,以仰视的式样朝天外收回约请,枝杈是树的臂膀,片片绿叶是树的措辞。大树参天,遮天蔽日,树为脚下的土地撑起一片阴凉,为在树上歇息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小植物阻挡风雨。事实上路的尽头。树的一世,就是默默贡献的一世,带给人们的是满树的繁盛风景,留给本身的只是一个沧桑的背影。

记得国学大师季羡林曾说过:“岂论是森林之中的参天之木还是荒漠之中怯弱的小草,只须它的生存对他人生活的环境是无益的,那么它的生命就是大方的。”我想,天然界里万千生命收回的灵魂之声,无时无刻不在启迪和污染我们的灵魂,展示生命的大方。所以,我们每小我都得像树一样活着,岂论怎样的风雨冲击,都不会被轻易压弯腰;还要像树一样默默贡献,不求报答地高贵地活着。

3.(15届安徽蚌埠二中高三上期中)

阅读下面质料,根据请求恳求写一篇不少于800字的文章。

在南美洲的安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地点,生长着一种花,名叫普雅花。花期惟有两个月,开花之时极为绚丽。但是,谁能想到,为了这两月的花期,它果然等了100年。

100年中,它只是静静地伫立在高原上,栉风沐雨,用叶子采集太阳的光辉,用根罗致大地的养料……就这样默默地守候着,守候着100年后生命绽放的惊天一刻,守候着攀缘者身心俱疲的刻下一亮。

读了上述质料,你有怎样的感受?请干系现实及人生作文。

请求恳求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离质料形式及含义的边界作文,不要套作,不得剽窃。③书写类型,无误应用标点符号。

【参考例文】

耐住寂寞

不知诸君发现没有,现在的人打电话,头一句话往往是:“喂,你在哪儿了?言下之意即是你忙啥了。忙,不但成为今世人的生活特征,也成为今世人的一种通病。

随着今世生活节拍的加速,人们忙碌了起来。学习盛开。忙于闲事本未可厚非,可有些人总是忙于各种聚会、庆典,忙于盯着上一把交椅,忙于富足不足地生活。忙于寒暄,忙于当官,忙于赢利,以至忙于赌博,忙于找乐。忙得不亦乐乎,忙得快活忘形,一年到头或几年上去,真不知能忙出个什么结果?

我们说北京人忙。他们早上6——7点下班,早晨6——7点下班,午时也不回家,年薪7——8万,人家忙那叫有资历的忙,既有学历又有能力,不忙不行。

携带忙。落实上司指示精神,发展日常性使命,配合其它单位使命等,都必要携带协调部署,坐镇指挥。携带们忙那叫有资历的忙,职责所在,任务所迫,不得不忙。

企业老板忙。身在商场不是奔忙进货渠道,就是争取出售市场。老板们的忙那叫有资本的忙,仰仗的是资本,追求的是效益,不忙才怪呢。

一言以蔽之,在这个信息过剩、物欲横流的时间,忙,要分状况看对象,特别是年老一代,切不可被“忙风”蒙蔽了双眼,不要随“忙流”而逐下,不跟风跑,不媚世俗,在劝诱和欲望面前,做欲望的奴隶还是欲望的仆人,这取决于你能否耐得住寂寞。耐住寂寞,路的尽头 壁纸。沉下心来,读书研习深切研讨,以求甚解。使命实事求是,收视反听。此种意义上,寂寞是一次时机,是一种积蓄,是一份礼物,我们应当好好驾御,埋头苦练,百倍珍惜,由于一小我的思想质量、能力水平、人生田产,大都是在寂寞中修炼和擢升的。

历来成大器者,他们不受外力影响,不为环境所左右,永远把要紧元气?心灵放在对理想、对事业的不懈追求上,他们可以说都是耐得住寂寞的佼佼者。韩信甘受垮下之辱,始成一代名将;勾践卧薪尝胆,逐成春秋霸主;屈原充军乃赋《离骚》;左丘双目失明著成《国语》。践诺证明,事业有成者的窍门尽管有很多,但他们均有一个联合点,那就是本领住寂寞,你知道作文。并且擅长用犁铧去开垦寂寞,从而建造出一片得胜的天地。

寂寞,寂寞寂静也。提倡耐住寂寞,并非让大师大门不出,与世隔绝,而是要连结一颗常日心,远离酒绿灯红,远离功名利禄,能够忍受贫苦,固执人生追求,坚忍不拔地钟情于本身脚下的这片土地。

寂寞,是一种空气,一种环境,更是一种心境,需走昔日,投入其中,根除障碍,处分问题,这一切,必要一种不凡的固执和定力。耐住寂寞,是人生的一种自我教养,是人生的一种自我逾越,它可以使人恬澹明志,静谧致远,它可以使人思想升华,拼搏奋进,这是古来先贤赐与我们这一代的经验总结,路的尽头鲜花盛开作文。这是时间赋予我们这一代的历史义务。让我们耐住寂寞,克服寂寞吧,谁这样做,谁的生活就会情味盎然,谁的生命就会精巧无穷,谁的生存就会取得得胜。

忙吗?别让忙成为托词,别让忙误了大好前程。做本身命运的船长,当本身灵魂的船手,就得耐住寂寞!

4.(15届甘肃兰州一中期考)

阅读下面的质料。根据请求恳求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一小我要去远方观光,把庭院交给他的同伴留守。院子里破土而出的草芽,同伴从不拔去。初春时,草芽健壮滋长,同伴出现它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的清香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。同伴带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个有数种类,许多人穷尽一世都很难找到它,如果在城里的花市上,这种蜡兰一棵价值万元。

他打电话给远方的同伴通知这一喜讯,同伴怜惜地说:“其实它每年都破土而出,只是我以为它是一棵普通的野草,每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我本领性地等它开花,这棵蜡兰早就被发现了。”

请求恳求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

【习作例文】

给每棵草开花的时间

每一棵草都会开花,每一只鸟都会翱翔,只须我们具有足够的自信,每一小我都会得胜。

那是一个黎明,我抱着一只兔子离开门前的草地上,我悄悄的地放下它,在我弯下腰的刹时,我看见一棵小草,很不起眼的,但是,看着路的尽头鲜花盛开作文。在它的下面,却开着一朵小小的,黄色的花。

我惊讶,便将那棵小草带回家中。我兴奋的告诉我的母亲,我的母亲看了看,对我谆谆警戒的说:“孩子,高三。你要知道,这世上,每一棵草都会开花,异样,每一小我,岂论他有多么的平凡,只须他付出了本身的努力,他都会得胜。”

其实何尝不是这样?正如策动大泽乡起义的陈胜、吴广,他们两个也都是常人,他们都没有所谓的超能力,但是,他们也正是在本身的信心下策动了大泽乡起义,成就了一段历史。他们好比一棵棵小草,周旋了本身的信心,付出了本身的努力,最终他们开出了本身天下无双的花朵,固然这次起义以败北告终。但是,这次起义在历史上留下了宏大的财富。

再看看国外的贤人,爱迪生在他八九岁的光阴一经卖过报纸,但是,就是这样在那时并不起眼的列车小报童,在他十三岁的光阴,他就已经具有了第一个小我实验室,异样在这种疾苦的条件下,他成为了一个大发明家!爱迪生于1931年10月18日作古,整年84岁。但是至今为止还没有人能突破他持有1099个发明专利权的纪录,人们称他为发明之王。他也是这样,周旋了本身的立场,付出本身的努力,最终,他也获得了宏大的得胜。

我们又何尝不是这样呢?我们应该信托本身,路的尽头歌词。时刻告诉本身,每一棵草都会开花,每一小我都好比一棵小草,只须我们能够周旋上去,我们就会与得胜一步一步的接近,绽放出本身天下无双的花朵。

每一棵草都会开花,每一只鸟都会翱翔,只须我们努力,我们就会得胜。

考点:能写叙述类、适用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

5.(15届广东佛山第一中学高三9月月考)

阅读下面一则质料,根据请求恳求作文。(60分)

门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的出发点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

大学的门,一边连接已知,一边通往未知,研习、查究、建造,是它的通行证;大学的路,玉林路的尽头。从昔日到改日,有数脚迹在此交集,有的很深,有的很浅。

请求恳求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离质料形式及含义的边界。③不少于800字。④不得套作,不得剽窃。

【参考例文】

我的路我的门

温岭中学陈越(高考语文142分)

看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的打动。

监管已久的已逝的和我景仰着的闪着光的日子不知从哪里涌进去,让我既谙习又生疏,既欣喜又手足无措。

早晨起床,对爸爸妈妈感喟一句:“这么着,我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬,一经以为冗长的高考路已到极度,我记得怀揣着分班成就踏入教室时的心满意足;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心慎重;我记得发了高烧数学教员准许我睡一节课我的心满意足;我记得有数个夜晚我的挑灯夜读;我记得有数个黎明我的闻鸡起舞……现在回想,这一切或得胜或败北的努力,或欣喜或忧伤的经验,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前线门路,承载着我起先的梦想让我坚强地前行了。

而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门,固然我仍只是望着它遐想,但我知道,对比一下哲理短句。那是与改日,与更宽敞天地的连接点。门口,有自在的习惯,有大师的思想,有无私恐惧的新的征程。我欲望着在一片更宽敞的领空翱翔,然后在我所最疼爱的一片绿荫中停歇;我欲望着在更辽阔的陆地翱翔,然后在某处深潜上去,你看路的尽头仍然是路。去和其他鱼儿嬉游争食,去和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的腾飞之地。而现在,我已正在不远处了望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它了。

门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,想知道路的尽头鲜花盛开作文。门后收获欣喜;路优势雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对固执的人最好的报答。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力。而行将走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最知足的人了。

我的路上有温和同行,我收到了妈妈体贴的电话,我也看到从不到场什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻,我便握紧拳头,更奋但是前行。

我的门必要我本身推开。有一刻我终将试练我的矛头,在另一个纯洁的地点,仰视头顶璀璨的星空,我将如故浅笑着面对一切,亦会如贤人一般在真理的大海边嬉戏。

但我知道,我如故不能停止奔跑,由于大学之门后,自有另一条填塞挑衅的路,那里有我改日的阴晴雨雪,路的极度,必然会在梦的渡口闪光。

人生的路上,请学会“弯腰过门”

当我们举头直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难“弯腰”而进步的时刻?

人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,丢失方向的悲愁;人生是茫无涯际的陆地,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了风平浪静的危险,搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍受与折腰并不意味着屈膝,而是积聚气力盘算着下一次的得胜。所以,面对人活门上的阻挡你前时的门,听说指导。请学会弯腰通过。

“忍一时水静无波,退一步高谈阔论。”也许突如其来的暴风雨正和原来感情不佳的你相遇,但你不必要以在暴雨中伫立的方式来表示你的招架,为何不撑起一把伞,静待旱季的离去;也许忽地惠临的穷冬会使衣袖衰弱的你冰冷彻骨,但你不必要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你心坎的满意,高三模拟作文写作指导及参考范文10篇。为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山”,要不,如何有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,如果你能够在人生的路上,弯下本身的腰,那你还会咏出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的雄心万丈,万千豪气。

想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为先人留下“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿供认本身的败北,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。

一个异样落空天下的王者,一个沦为囚徒的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”。

弗洛伊德说:“人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处,但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。”

那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为本身一次次的败北而反悔吗?我们应该学会弯腰,侧身通过人生中阻挡你进步的门。

人生不是水静无波的大海,听听参考。你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天外,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。

人生是庄重的老者,不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上,请学会“弯腰”。

6.(15届黑龙江大庆铁人中学10月考)写作(60分)

质料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,以至可以败尽家业而为之。

质料二:时值寒假,自京沪一些医院的整形内科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,就诊的青少年除了极多数由于无耳、兔唇等来由必需举行修补以外,绝大大都是为了“如虎添翼”,以至有的拿着一些名模明星的照片前就诊,照片上的景象就是其整形准绳。社会意理学家指出,由于欠缺人生阅历和欲望被周围人供认的双重来由,青少年比成年人更容易被“面子”观念搅扰。

请求恳求:请全面明了质料,但可以从一个正面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离质料形式或其含义边界作文,不要套作,不得剽窃;不少于800字,诗歌除外。

【参考例文】

成也面子,败也面子

翻开常识的宝库,翻阅历史的华章,若干好多位王侯将相,若干好多个贤才雅士,若干好多对绝代美人,他们的事迹令人惊心动魄,也令人快然自足。其中,若干好多次征战因面子而生,又有若干好多次剧变因面子而起。历史的厘革中往往贯串戴面子,若干好多豪杰豪俊成于面子,若干好多壮志男儿又败于面子。

败落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。学会写作。果然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志,却尤其坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么勉励了你的斗志,是什么让你奋起勇上。难道一经的侮辱没有摧垮你?你不能答复我。但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!

夜深人静,长明灯旁,一个虚亏的身影正在纪录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你落空了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不泪流满面,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺上去,你对辱没是顽强的招架,用本身的丹青妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓词“究天人之际,通古今之变,成一家之言”得以杀青。史学的天外由于有了你这颗星而尤其源远流长。文学的园地也由于有了你而尤其璀璨辉煌。死只是一刹时的事,而活着却要用一世的气力去支持,你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给本身博得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。

历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以看到面子不是他人送的,而是本身给的。惟有你本身给本身足够的面子,你才会深远地具有它。

但是,败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,路的尽头仍然是路。烟尘滚滚。他,力拔山兮气盖世的霸王,回绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒战场。项王啊!是什么让你选拔了死,是刘邦,还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遐想当年,你率领江东五千子弟兵征战沙场,战无不胜,战无不胜,那是多么的令人高慢。而此刻你形单影只,走在玉林路的尽头。你胆怯,胆怯本身会没有面子,所以你选拔了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊,余烬复起未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。

流水淙淙流去的是历史的年轮,却不是那显露的教诲。当今社会里,有很多人为了知足心灵的面子做了整容手术,更有很多人由于要面子而不择手段。为了面子,他们发端乱用手中的权益,作文。由于有权而有面子,办起事来无往倒霉。直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到手上时,他们才后悔是“面子”害的他们吃亏了本性。其实,没有必要过度看重本身的面子。我们要无误有度的看待面子。

在我们生活的社会中,面子简直据有很大的位置,不要面子往往会让我们觉得没有价值,过度看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前,我们必然要连结面子,但在一些大事上,我们可以不用较劲冲突。要不,我们还是重新翻阅历史的卷章,倾听时势的倾吐,回头历史的教诲,感悟人生的真义吧!我们不能过度的看中面子,也不能漠视我们的尊严。要适时有度。由于成也面子,败也面子。

7.(15届江西临川一中高三上期中)

阅读下面的质料,根据请求恳求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2014年5月4日,你知道哲理短句。在金牛区教育局招生考试办公室,商人梁实又一次谙习地填写完了高考立案信息。不久之后,他将拿到人生中的第18张高考准考证。

在去年的高考中,梁实的得分区分为:语文83分,数学94分,外语97分,理综125分,总分399分。尽管这个分数离本身心仪的四川大学的分数还有很大的间隔,但本年的梁实主意没有变,他表示:“一般的学校不去,必然要上川大,一直就想上川大数学系。”

回望这些年,每年都有几个这样那样的“高考狂人”闯入我们的视野,在危险的考试空气中,成为人们的饭后谈资。于梁实而言,有人说他是“高考最牛钉子户”,有人说他是“当代范进”。固然每次高考成就都不理想,身边的很多人也不支持,但梁实笑着告诉四川讯息网记者,他对高考从未意气颓废过。对此,你有怎样的思考?

请求恳求:选准角度,确定立意;自拟问题;不要脱离质料形式及含义的边界;文体不限,文体特征昭着;不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

咬定青山不抓紧

由泰山南麓北上,走不多远,便有一怪松从峭壁间斜着横生进去,人称“迎客松”。有人说,迎客松的奇在于泰山的神明福地,详乐仙云;也有人说,迎客松的奇在于泰山的嶙峋嵬峨,奇崛崎岖潦倒。现实生活中,与之很像的便是人们时时乐道的“环境与成才”。有人以为,好的环境培育人才;但是,也有的人以为,疾苦的环境训练人才。但是,我以为,能否成才不在于环境的好坏,关键在于本身能否“咬定青山不抓紧”。

让我们接着回到那斜出的怪松吧。简直,泰山的仙山仙水,模拟。地势险要似乎都是迎客松奇异的本原。可是,我们可以做一个简单的想象,倘使没有这棵松树,那么还有什么可奇异的呢?但是,光有松树也是不行的,它还得有松树的天性,一种“咬定青山不抓紧”的气势,一种“任尔东东北北风”的豪爽顽强,这——是它作为一棵松树断定的。由此可见,迎客松的奇异从底子上说来源其内在的品性,来源于它顽强的性子,这——是由它本身断定的。

人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对待人成才的重要性,但是我以为其更深一层的含义是,环境的变化激励了年幼的孟子,使其坚定奋发自强的信心。这里,好的环境并非断定了孟子的成才之路,环境的变化只是起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位仆人公——孟子具有了受苦战争的精神。于是乎,正由于日后孟子的一首千古绝唱,“孟母三迁”也随之撒布千古。可见,孟子的成才不但仅在于他具有一个好的环境,更在于他具有了一颗固执进取的心,就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。

现今社会,随着人类社会的发展,社会环境正日趋类似。路的尽头。每天,同窗们都自始自终地走进教室,听一样的教员讲一样的课,为什么有人会成才,而有的人就必定凑数其间呢?这正是由于断定人成才的关键身分是人,而非环境。这就好比温度再适宜,石头也孵不出小鸡;纵使在温室中,小草也绝长不成参天大树,而断定一小我是“鸡蛋”还是“石头”,是“小草”还是“大树”的身分便是这小我本身。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东,走路时不忘背单词的周总理,放牛时也任劳任怨读书的年青的丘吉尔,这些家喻户晓的故事说的正是这样一个道理——人成才与否,关键在于他能否具有一颗恒心,一颗固执进取的心,而这——是一小我本身所断定的,而非环境的好坏。

我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信心的人研习,我们本身也应该具有一颗百折不回的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不抓紧”,惟有这样,我们才智在荣华闹市中,“任尔东东北北风”,惟有这样,我们才智走好得胜的第一步。

8.(15届湖北武汉华中师大第一附中高三上期中)

阅读下面的质料,按请求恳求作文。(60分)

作家观光到乡间,看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上,难免感到怪僻,于是就问道:“大伯,

你为什么不把草料间接放在地上,这样牛吃起岂不便当?”老农说:“放在地上,全堆在它面前,食物得太容易了,它不知道珍惜,糟蹋锋利;我现在放到让它委曲够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把总共草料吃个精光。”作家听后,其实走在玉林路的尽头。连连感叹:“哦,哦,真是喂牛有道,我明白了!”

请根据你对质料的明了和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。

请求恳求:立意明确,不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

授人以鱼,不如授之以渔

老农,是智慧的,它谙习牛的习性,知道如何样才智够把牛的胃填饱,哪怕是再难喂的草,他也会把牛喂好。而,牛呢?你不吃是吧,那我就惹起你的注意,我不是放在你容易取得的地点,是让你付出努力才智取得,这样你才可能去珍惜你取得的食物,由于这是你本身的劳动所得,你会给你的努力而感到高慢,而安心的把草吃下。

我想说,这老农灵活就灵活在,他知道,牛和人一样,都是容易取得的往往不会珍惜,付出汗水的会珍惜的性子,来处分本身遇到次草料与牛这对抵触。

那我们的教员呢?我们是不是也想过,我们所教的常识,有时学生会嗤之以鼻呢?就像那牛对那些次草一样。学生就是不想听我们的话,有劲学好我们所教的常识呢?我想,这还是生存大部门的教学内里的。看看玉林路的尽头。

在教学的内里,我觉得,我应该学一下,那位老农,让学生要通过本身的努力去取得常识,通过本身的探究取得本身的结论,而不是通过我,一口一口的喂,或者是让学生简单的取得常识。俗话说,“授人于鱼,范文。不如授人于渔”。让学生取得跳一跳就能够取得常识的方式,让学生也能够,真正的惹起趣味。一发端,学生就不喜好了,那就没有追求。我们知道,人追求不得就会摒弃,而过于容易的取得也会不珍惜。因而我们该做的就是,把常识放在学生能够通过本身的努力取得的水平,这水平不能近也不能远,近了学生会憎恶,远了,学生会落空耐性。让常识一目了然之中。

让学生去尝试得胜,学会得胜,取得得胜,我们就得胜了!

治学之道。能从质料中的喂学科网牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。

9.(15届山东青岛二中高三10月段考)

阅读下面质料,根据请求恳求作文

“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归笑拈梅花嗅,春在枝头已相称。”这是一首很故意蕴的诗。路的尽头还有路下句。从这首诗中,不同人会读出不同的感受。

请根据你本身读这首诗的体会,自选角度,自拟问题,干系现实,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

【参考例文】

追随与珍惜

在漫漫的人生长路上,似乎总执政着一个方向奔跑着,追随前线的主意。倘若没有追随的经过,也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与知足,也许我们永远也学不会珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父辈传上去赐与他的,这在常人眼中的至高职位在李煜眼中不过是一个虚名云尔。于是他整日饮酒作乐,沉浸于靡靡之音,忘乎于歌姬之间。没有经验过追随的皇位,南唐后主怎知珍惜?错杀奸臣,听信诽语,视国度事务为儿戏,最终招致国破山河不复,每每捧读李煜的《虞美人》之时,总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,但是命运齿轮轧下的陈迹是这般深奥,奈何天生于帝王将相之家,功名自不用苦苦追随,只是纵观古今,惟有靠双手打天下的最终成为了一代明君,想必这是由于他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。

海伦一世都在追随敞亮,“敞亮”这个词对待一般人而言太过寻常,但在海伦的心中敞亮的意义重大,《倘使给我三天敞亮》中那个梦想着有一天能看见敞亮的女孩海伦,向我们注释了何为“珍惜”。海伦在书中写到的,对待敞亮的珍惜是我们无法体会的,由于海伦经验的追随也是你我不一经验的。相比看路的尽头仍然是路。

每每捧读仓央嘉措的《问佛》,总使我感喟万端。那些对待我们都太过寻常的东西,似乎是我们应当珍惜的事物。可正由于没有追随,我们才学不会珍惜。对待父母赐与我们的无私的爱,我们总是充耳不闻,对待与生俱来的东西,我们总也学不会珍惜。

蝶恋花,蝴蝶在凛凛的狂风中,如故努力飞向花的身边,它珍惜在花身边的一分一秒,由于它追随过,它懂得珍惜;沙漠上的旅人视水为圣泉,对于玉林路的尽头是哪里。他们珍惜每一滴水,由于它曾苦苦追随过,他懂得珍惜;老一辈们将此刻太平的日子比作金豆子,有劲地过每一天,由于他们经验了战争年代,他们曾苦苦追随过,他们懂得珍惜。

惟有经验了追随,我们才懂得珍惜。惟有经验了“尽日寻春不见春”,才智具有“春在枝头已相称”的珍惜;惟有经验了“车如流水马如龙”般的追随,才智具有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追随,才有“山头斜照却相迎”的珍惜。

10.(15届广东实验中学第一次段考)

阅读下面的文字,根据请求恳求写一篇不少于800字的文章。

能看到一个社会的恶兆,以改日的危险促使当下的悔改革新,这样的人,有常识,有胆识,往往置小我的功利以至生死于度外,是一个时间的心灵与见识。在《圣经?旧约》里,这类人被称为“守望者”,他负责指出一国或一人的罪错,任何一个听不到凶言的大寂静时间,有可能是守望者渎职了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,固然有各种腔调的吉言,但往往不能如意祝贺发财、龟龄百岁。守望者之于一个时间、一个社会或一个团体乃至一小我,都是如此。

请仔细阅读这段文字,然后选拔一个角度构思作文,标题自拟,文体自选,不要脱离质料形式及含义的边界作文。

【参考例文】

【习作例文】

让守望者永存

萨义德在其《常识分子论》一书中,明确指出:“真正的常识分子遭到形而上血忱的感化,诘责暴力,批判不公,监视权势巨子,包庇幼弱。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时间环境必要他们步出人群,大胆坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,其实高三模拟作文写作指导及参考范文10篇。理应永存。

在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的恪守。这些人没有由于享有更初等的常识而洋洋快活,对大众坐视不救,“铁肩担道义,毒手著文章”,他们在用自身的学问感化时间、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文明危机而到处演讲时,当罗素也在为人类幸运抗议制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的义务感和广博的悲悯认识。他们为时间寻找方向,为人类寻求出路,绝不孤负常识赋予他们的义务。

“绝不把勾结置于评论之上。”美国作家萨义德如是说。高度自愿的批判认识,不从众合流的独立精神让时间的守望者早已舍弃了小我。岂论是尼采在德意志民族血忱最上升时担心地提出战争的隐患还是梁漱溟由于文革问题与毛主席在大会上的力排众议,都让世人显露地体会到这些守望者身上的恐惧与负担。“他的笔受上帝指挥”,苏联主席这样评价索尔仁尼琴。恪守、独立、批判、非守望者为之,谁为之?

反观当下,如巴赫金所说:“这是一个众生喧哗的时间。”各色各样的言谈,亦正亦邪的首倡,多元之下,无疑必要守望者自告奋勇,喊出时间最强音。但是越来越多饱学之士却在勉力逃匿守望者的身份,说愿意话,办愿意事。笔杆子上那股“形而上的血忱”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平凡还是社会上潜藏的设定?抑或那浩然之气已息争于更多对现实的琢磨?功利诚难得,理想价更高。若一个时间的心灵蒙尘,见识滞板,民族的文明内核,国度的精神脊梁又靠何人去塑造、去负担呢?莫忘守望。

马丁?路德?金说:看着开作。“历史终将记住的不是坏人的哗闹,而是坏人的沉静。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业仪式上激昂地提出:“这个社会必要的不是北小孩儿的息争,而是北小孩儿的恪守。”作为具有更高学问,具有成为守望者禀赋的人,理应叫嚣,必需振臂,让世人看到人类道义的大旗在舞动,在飘摇,岂论风雨。

让守望者长存,不使寂静覆盖于时间的每一个角落,使高贵的情操永驻伟大的心坎。



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