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路的尽头鲜花盛开作文,高三模拟作文写作指导及参考范文15篇

2017-10-19 04:17

高三模仿作文写作指导及参考范文15篇

1.(15届北京四中高三上期中)

请用灵活情景的讲话,描画校园的某一个角落,记下那里的光影风景,也记下你的哀乐悲喜。(250字左右)

【参考例文】参考:春天到了,校园里一派生机盎然。看那东北角的花坛,早霞里的桃花,那红色的像一团团火炬,粉红的如一只只飞舞的粉蝶,红色的好似一团团棉花,在绿叶的陪衬下,鲜艳非常,美不胜收。还有那迎春花,有的全开了,金黄得像仙女撒下的一片片碎金;有的才展开了两三片花瓣,羞羞答答的;有的还是个花骨朵……最有目共睹的是玉兰花,远看好像身穿白衣裙的少女在跳舞,有的独开枝头,像在交头接耳;有的低着头好像见不得人似的;早晨的轻风吹来,一股浓浓的香味扑鼻而来,沁人心脾令人赏心悦目。花坛里的小草也睁开惺松的眼睛,钻出了泥土,探出了一个个小小的脑袋,他们像心灵手巧的编织能手,用自已星星点点的绿色靠整体的气力编织了一条绿色的绒毯。几只春燕立在花坛边上银杏树的枝头放声高歌,给校园带来了勃勃生机。几个学生站在花坛边上书声琅琅,俗话说“一年之际在于春,一日之际在于晨”啊!学校里的每一个角落都有春天的足迹和生机。

2.(15届北京四中高三上期中)

请从下面两个作文问题中任选其一,根据哀求,完成写作:

(一)

请将“像______一样活着”这句话中的横线就任意填写词语或短语,使之组成一个意义完美的问题,完成一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

(二)

《舌尖上的中国》火了!那些美食,以及面前承载的故事,刹时击中了有数人的味蕾,引发了人们的兴味,一时间掀起观影热潮。

在商家的努力下,朝夕间,那些曾深藏在大山幽谷中的滋味就呈现在人们面前。

有些人为那些故里美食的画面感激不已乃至泪流满面。

有人说:“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的滋味!”

有人评价说:“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”

也有人感叹:“地球人已经拦不住商家的手掌了!”

……

就以上形式,你有何感受,请任选一个角度,自拟问题,写一篇不少于700字的文章,文体不限(诗歌除外)。

【参考例文】

像树一样活着

每天晚饭后习惯了陪父母一起去信步,我们每次都要走到最陈旧的那棵攀枝花树前停留少间,看看当中的小友人溜旱冰,赏玩老年人活动的乐曲,看她们眉开眼笑地在春天里尽兴舞蹈,好像生命也有了一种特别的风韵。

这几天,故里的春天也带了一点不一样的暖,也许是由于火红的攀枝花照亮和点燃了怒江大峡谷的天外;恐怕是春天到了,各种鲜花怒放,沉醉在春天里,听凭悄悄的江风吹拂,谛听各种欢乐的鸟叫音,我们心头也特别温和的缘故。

尘世有树,这是多么幸运的事情。地球,由于有树,而适恼人类栖身。人类,由于有了树,诗意地栖居才成为可能。

这棵陈旧的攀枝花树,在我还是一个小女孩岁月就屹立在江边了。听说走在玉林路的尽头。对故里最深的记忆,也是源于这棵树。小城的城区几度变化,各种建造物也完全改变,当年的平房早已没了行踪,完全被高楼大厦取代,连我当年心爱的电影院也改变了,变成了此刻的重要会议场所,学生时期也曾有过的看电影年华也只能随流年追溯了。唯有这棵攀枝花树,不畏风霜严寒,照旧屹立,年年都怒放成了怒江特别的风景。几年前,江两岸建立生态走廊,引进了各种花草树木,但是这棵树照旧庄严宏伟,它周围的枝条经过络续的修剪,也曾的小枝条又变成了独立的大树,枝枝杈杈,络续延迟,似乎使得这棵树也变成了好几棵,颇有树中之树,树中之王的壮美,好像如岁月一样悠远古朴,随着岁月更迭,年华变化,树不光没有变老,反而让自己的生命尤其蓬勃高昂,带给你无尽的想象和无穷的回味。

树上有生灵,一棵树就是一个世界。树,以屹立的站姿遵照脚下的土地,它的根在地底下蒲伏爬行弯曲;树,以仰视渴念的姿态朝天外收回聘请,枝杈是树的臂膀,片片绿叶是树的讲话。大树参天,遮天蔽日,树为脚下的土地撑起一片阴凉,为在树上歇息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小植物阻挡风雨。树的生平,就是默默贡献的生平,带给人们的是满树的繁盛风景,留给自己的只是一个沧桑的背影。

记得国学大师季羡林曾说过:“非论是森林之中的参天之木还是荒漠之中柔弱的小草,只消它的生存对他人生活的环境是无益的,那么它的生命就是锦绣的。事实上最孤独的路的尽头图片。”我想,自然界里万千生命收回的灵魂之声,无时无刻不在启迪和污染我们的灵魂,呈现生命的锦绣。所以,我们每小我都得像树一样活着,非论怎样的风雨袭击,都不会被轻易压弯腰;还要像树一样默默贡献,不求报答地上流地活着。

3.(15届安徽蚌埠二中高三上期中)

阅读下面原料,根据哀求写一篇不少于800字的文章。

在南美洲的安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的位置,生长着一种花,名叫普雅花。花期惟有两个月,开花之时极为绚丽。不过,谁能想到,为了这两月的花期,它公然等了100年。

100年中,它只是静静地伫立在高原上,栉风沐雨,用叶子采集太阳的光辉,用根罗致大地的养料……就这样默默地守候着,守候着100年后生命绽放的惊天一刻,守候着攀缘者身心俱疲的当前一亮。

读了上述原料,你有怎样的感受?请联系现实及人生作文。

哀求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离原料形式及含义的畛域作文,不要套作,不得剽窃。③书写规范,无误操纵标点符号。

【参考例文】

耐住寂寞

不知诸君发现没有,现在的人打电话,头一句话往往是:“喂,你在哪儿了?言下之意即是你忙啥了。忙,不光成为当代人的生活特征,也成为当代人的一种通病。

随着当代生活节拍的加速,人们忙碌了起来。忙于闲事本情有可原,可有些人总是忙于各种聚会、庆典,忙于盯着上一把交椅,忙于富足不足地生活。忙于寒暄,忙于当官,忙于赢利,乃至忙于赌博,忙于找乐。忙得不亦乐乎,忙得风景忘形,一年到头或几年上去,真不知能忙出个什么结果?

我们说北京人忙。他们早上6——7点下班,早晨6——7点下班,午时也不回家,年薪7——8万,人家忙那叫有资历的忙,既有学历又有能力,不忙不行。

指引忙。落实上司指示精神,开展日常性办事,配合其它单位办事等,都须要指引协调安放,坐镇指挥。指引们忙那叫有资历的忙,职责所在,任务所迫,不得不忙。

企业老板忙。身在商场不是奔忙进货渠道,就是争取出售市场。老板们的忙那叫有资本的忙,依赖的是成本,追求的是效益,不忙才怪呢。

一言以蔽之,在这个信息过剩、物欲横流的时期,忙,要分情形看对象,特别是年老一代,切不可被“忙风”蒙蔽了双眼,不要随“忙流”而逐下,不跟风跑,事实上鲜花。不媚世俗,在劝诱和欲望面前,做欲望的奴隶还是欲望的仆人,这取决于你能否耐得住寂寞。耐住寂寞,沉下心来,读书进修深入研究,以求甚解。办到底事求是,全神贯注。此种意义上,寂寞是一次机遇,是一种积蓄,是一份礼物,我们应该好好驾御,专注苦练,百倍珍惜,由于一小我的思想质量、能力水平、人生田野,大都是在寂寞中修炼和擢升的。

历来成大器者,他们不受外力影响,不为环境所左右,永远把要紧元气?心灵放在对理想、对事业的不懈追求上,他们可以说都是耐得住寂寞的佼佼者。韩信甘受垮下之辱,始成一代名将;勾践卧薪尝胆,逐成春秋霸主;屈原充军乃赋《离骚》;左丘双目失明著成《国语》。实施证明,事业有成者的诀要尽管有很多,但他们均有一个配合点,那就是本领住寂寞,并且擅长用犁铧去开垦寂寞,从而成立出一片告捷的天地。

寂寞,零丁寂静也。提倡耐住寂寞,并非让公共大门不出,与世隔绝,而是要维系一颗平淡心,远离酒绿灯红,远离功名利禄,能够忍受贫苦,固执人生追求,坚忍不拔地钟情于自己脚下的这片土地。[NextPddined on of bisexua meaningfullrth]

寂寞,是一种空气,一种环境,更是一种心境,需走过去,投入其中,拔除障碍,处分问题,这一切,须要一种不凡的固执和定力。耐住寂寞,是人生的一种自我涵养,是人生的一种自我逾越,相比看拟作。它可以使人恬澹明志,宁静致远,它可以使人思想升华,拼搏奋进,这是古来先贤赐与我们这一代的经验总结,这是时期赋予我们这一代的历史责任。让我们耐住寂寞,制服寂寞吧,谁这样做,谁的生活就会情味盎然,谁的生命就会英华无穷,谁的生存就会获得告捷。

忙吗?别让忙成为托词,别让忙误了大好前程。做自己命运的船长,当自己灵魂的船手,就得耐住寂寞!

4.(15届甘肃兰州一中期考)

阅读下面的原料。根据哀求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一小我要去远方观光,把庭院交给他的友人留守。院子里破土而出的草芽,友人从不拔去。初春时,草芽康健生长,友人发明它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的清香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。友人带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个少见种类,许多人穷尽生平都很难找到它,如果在城里的花市上,这种蜡兰一棵价值万元。

他打电话给远方的友人敷陈这一喜讯,友人惘然地说:“其实它每年都破土而出,只是我以为它是一棵普通的野草,每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。相比看范文。如果我本领烦地等它开花,这棵蜡兰早就被发现了。”

哀求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

给每棵草开花的时间

每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞舞,只消我们具有足够的自信,每一小我都会告捷。

那是一个早晨,我抱着一只兔子离开门前的草地上,我悄悄的地放下它,在我弯下腰的刹时,我看见一棵小草,很不起眼的,但是,在它的下面,却开着一朵小小的,黄色的花。

我骇怪,便将那棵小草带回家中。我兴奋的告诉我的母亲,我的母亲看了看,对我谆谆申饬的说:“孩子,你要知道,这世上,每一棵草都会开花,异样,每一小我,非论他有多么的平凡,只消他付出了自己的努力,他都会告捷。”

其实何尝不是这样?正如带动大泽乡起义的陈胜、吴广,他们两个也都是常人,他们都没有所谓的超能力,但是,他们也正是在自己的信心下带动了大泽乡起义,成就了一段历史。他们好比一棵棵小草,对峙了自己的信心,付出了自己的努力,最终他们开出了自己天下无双的花朵,虽然这次起义以失败告终。但是,这次起义在历史上留下了庞大的财富。

再看看国外的贤人,爱迪生在他八九岁的岁月也曾卖过报纸,但是,就是这样在那时并不起眼的列车小报童,在他十三岁的岁月,他就已经具有了第一个小我实验室,路的尽头歌词。异样在这种辛勤的条件下,他成为了一个大发明家!爱迪生于1931年10月18日亡故,全年84岁。不过至今为止还没有人能突破他持有1099个发明专利权的记载,人们称他为发明之王。他也是这样,对峙了自己的立场,付出自己的努力,最终,他也获得了庞大的告捷。

我们又何尝不是这样呢?我们应该信托自己,时刻告诉自己,每一棵草都会开花,每一小我都好比一棵小草,只消我们能够对峙上去,我们就会与告捷一步一步的接近,绽放出自己天下无双的花朵。

每一棵草都会开花,每一只鸟都会飞舞,只消我们努力,我们就会告捷。

考点:能写阐述类、适用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

5.(15届广东佛山第一中学高三9月月考)

阅读下面一则原料,根据哀求作文。(60分)

门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的出发点。它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。

大学的门,一边连接已知,一边通往未知,进修、探求、成立,是它的通行证;大学的路,从过去到改日,有数足迹在此交集,有的很深,有的很浅。

哀求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离原料形式及含义的畛域。③不少于800字。④不得套作,不得剽窃。

【参考例文】

我的路我的门

温岭中学陈越(高考语文142分)

看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的感激。

拘押已久的已逝的和我怀念着的闪着光的日子不知从哪里涌进去,让我既谙习又生疏,既欣喜又手足无措。

早晨起床,对爸爸妈妈感喟一句:“这么着,我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬,也曾以为冗长的高考路已到极端,我记得怀揣着分班成效踏入教室时的自鸣风景;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心把稳;我记得发了高烧数学教授允许我睡一节课我的心满意足;我记得有数个夜晚我的挑灯夜读;我记得有数个早晨我的闻鸡起舞……现在回想,这一切或告捷或失败的努力,或欣喜或忧伤的始末,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平火线门路,承载着我起先的梦想让我坚强地前行了。

而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门,虽然我仍只是望着它遐想,但我知道,那是与改日,与更无边广泛天地的连接点。门口,有自在的习惯,有大师的思想,有无私恐惧的新的征程。我企图着在一片更无边广泛的领空翱翔,然后在我所最宠爱的一片绿荫中停歇;我企图着在更辽阔的陆地翱翔,然后在某处深潜上去,去和其他鱼儿嬉游争食,去和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的腾飞之地。而现在,路的尽头韩国电影。我已正在不远处了望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它了。

门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,门后收获欣喜;路优势雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对固执的人最好的报答。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力。而行将走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最餍足的人了。

我的路上有温和同行,我收到了妈妈体贴的电话,我也看到从不出席什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻,我便握紧拳头,更奋不过前行。

我的门须要我自己推开。有一刻我终将试练我的矛头,在另一个纯洁的位置,仰视渴念头顶粲焕的星空,我将照旧浅笑着面对一切,亦会如贤人一般在真理的大海边游戏。

但我知道,我照旧不能停止奔跑,由于大学之门后,自有另一条充满挑衅的路,那里有我改日的阴晴雨雪,路的极端,必定会在梦的渡口闪光。

人生的路上,请学会“弯腰过门”

当我们仰面直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难“弯腰”而进步的时刻?

人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,丢失方向的悲愁;人生是茫无涯际的陆地,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了风平浪静的危险,搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,容忍与垂头并不意味着投诚,而是积聚气力计算着下一次的告捷。所以,面对人活路上的阻挡你前时的门,请学会弯腰通过。

“忍一时河清海晏,退一步海阔天外。”也许突如其来的暴风雨正和原来心情不佳的你相遇,但你不须要以在暴雨中伫立的方式来表示你的抵抗,为何不撑起一把伞,静待旱季的离去;也许突然莅临的穷冬会使衣袖薄弱的你冰冷彻骨,但你不须要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你心坎的满意,为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山”,要不,若何有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,路的尽头仍然是路。如果你能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的鸿鹄之志,万千豪气。

想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为先人留下“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿招供自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。

一个异样掉天下的王者,一个沦为囚徒的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终“苦心人,天不负,我不知道高三模拟作文写作指导及参考范文15篇。三千越甲可吞吴”。

弗洛伊德说:“人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处,但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。”

那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而悔怨吗?我们应该学会弯腰,侧身通过人生中阻挡你进步的门。

人生不是河清海晏的大海,你也不是鱼,不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天外,你更不是鸟,不要企盼天高任鸟飞。

人生是严酷的老者,不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上,请学会“弯腰”。

6.(15届黑龙江大庆铁人中学10月考)写作(60分)

原料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,乃至可以败尽家业而为之。

原料二:时值寒假,自京沪一些医院的整形内科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,就诊的青少年除了极多数由于无耳、兔唇等因由必需举行修补以外,绝大多半是为了“如虎添翼”,乃至有的拿着一些名模明星的照片前就诊,照片上的情景就是其整形圭表。社会意理学家指出,由于欠缺人生阅历和企图被周围人招供的双重因由,青少年比成年人更容易被“面子”观念搅扰。

哀求:请全面明了原料,但可以从一个正面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离原料形式或其含义畛域作文,不要套作,不得剽窃;不少于800字,诗歌除外。

【参考例文】

成也面子,败也面子

翻开学问的宝库,翻阅历史的华章,几何位王侯将相,几何个贤才雅士,几何对绝代美人,他们的事迹令人惊心动魄,也令人快然自足。其中,几何次征战因面子而生,又有几何次剧变因面子而起。历史的改良中往往贯串戴面子,几何英雄豪俊成于面子,几何壮志男儿又败于面子。

败落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。公然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志,却尤其坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么鼓舞了你的斗志,是什么让你奋起勇上。难道也曾的耻辱没有摧垮你?你不能答复我。但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!

夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记载着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你掉了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不泪流满面,作文。心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺上去,你对辱没是顽强的抵抗,用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓词“究天人之际,通古今之变,成一家之言”得以完毕。史学的天外由于有了你这颗星而尤其源远流长。文学的园地也由于有了你而尤其粲焕辉煌。死只是一刹时的事,而活着却要用生平的气力去维持,你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己取得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。

历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以看到面子不是他人送的,而是自己给的。惟有你自己给自己足够的面子,你才会永远地具有它。

不过,败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他,力拔山兮气盖世的霸王,圮绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒沙场。项王啊!是什么让你遴选了死,是刘邦,还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遐想当年,你率领江东五千子弟兵征战沙场,战无不胜,战无不胜,那是多么的令人高慢。高三模拟作文写作指导及参考范文15篇。而此刻你形单影只,你怯生生,怯生生自己会没有面子,所以你遴选了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊,余烬复起未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。

流水淙淙流去的是历史的年轮,却不是那明晰的哺育。当今社会里,有很多人为了餍足心灵的面子做了整容手术,更有很多人由于要面子而不择手段。为了面子,他们先河乱用手中的权柄,由于有权而有面子,办起事来驾轻就熟。直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到手上时,他们才后悔是“面子”害的他们亏损了本性。其实,没有必要太过看重自己的面子。我们要无误有度的看待面子。

在我们生活的社会中,面子确切占据很大的位置,不要面子往往会让我们觉得没有价值,太过看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前,我们必定要维系面子,但在一些小事上,我们可以不用计算。要不,我们还是重新翻阅历史的卷章,倾听时势的倾吐,回首历史的哺育,感悟人生的真理吧!我们不能太过的看中面子,也不能轻视我们的尊严。要适时有度。由于成也面子,败也面子。

7.(15届江西临川一中高三上期中)

阅读下面的原料,根据哀求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2014年5月4日,在金牛区教育局招生考试办公室,商人梁实又一次谙习地填写完了高考挂号信息。不久之后,他将拿到人生中的第18张高考准考证。

在去年的高考中,梁实的得分阔别为:语文83分,数学94分,外语97分,理综125分,总分399分。尽管这个分数离自己心仪的四川大学的分数还有很大的间隔,但本年的梁实方针没有变,他表示:“一般的学校不去,路的尽头鲜花盛开作文。必定要上川大,一直就想上川大数学系。”

回望这些年,每年都有几个这样那样的“高考狂人”闯入我们的视野,在紧急的考试空气中,成为人们的饭后谈资。于梁实而言,有人说他是“高考最牛钉子户”,有人说他是“当代范进”。虽然每次高考成效都不理想,身边的很多人也不支持,但梁实笑着告诉四川音信网记者,他对高考从未意气悲观过。对此,你有怎样的思考?

哀求:选准角度,确定立意;自拟问题;不要脱离原料形式及含义的畛域;文体不限,文体特征光显;不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

咬定青山不抓紧

由泰山南麓北上,走不多远,便有一怪松从峭壁间斜着横生进去,人称“迎客松”。有人说,迎客松的奇在于泰山的神明福地,详乐仙云;也有人说,迎客松的奇在于泰山的嶙峋峻峭,奇崛崎岖潦倒。现实生活中,与之很像的便是人们屡屡乐道的“环境与成才”。有人以为,好的环境培育人才;不过,也有的人以为,辛勤的环境熬炼人才。但是,我以为,能否成才不在于环境的好坏,关键在于自己能否“咬定青山不抓紧”。

让我们接着回到那斜出的怪松吧。确切,泰山的仙山仙水,地势险要似乎都是迎客松奇异的泉源。可是,我们可能做一个简单的联想,假使没有这棵松树,那么还有什么可奇异的呢?不过,光有松树也是不行的,它还得有松树的天性,一种“咬定青山不抓紧”的气概气派,一种“任尔东东北北风”的豪爽刚毅,这——是它作为一棵松树定夺的。由此可见,迎客松的奇异从根基上说来源其内在的品性,来源于它刚毅的性格,这——是由它自己定夺的。

人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对付人成才的重要性,不过我以为其更深一层的含义是,环境的变化激励了年幼的孟子,使其坚定奋发蹈厉的信心。这里,好的环境并非定夺了孟子的成才之路,环境的变化只是起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位仆人公——孟子具有了受罪搏斗的精神。于是乎,正由于日后孟子的一首千古绝唱,“孟母三迁”也随之传布千古。可见,孟子的成才不光仅在于他具有一个好的环境,更在于他具有了一颗固执进取的心,就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。

现今社会,随着人类社会的发展,社会环境正日趋相似。每天,同砚们都自始自终地走进教室,听一样的教授讲一样的课,为什么有人会成才,而有的人就必定滥竽充数呢?这正是由于定夺人成才的关键身分是人,而非环境。这就好比温度再适应,石头也孵不出小鸡;尽管在温室中,小草也绝长不成参天大树,而定夺一小我是“鸡蛋”还是“石头”,是“小草”还是“大树”的身分便是这小我自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东,走路时不忘背单词的周总理,放牛时也任劳任怨读书的年青的丘吉尔,这些家喻户晓的故事说的正是这样一个道理——人成才与否,关键在于他能否具有一颗恒心,一颗固执进取的心,而这——是一小我自己所定夺的,而非环境的好坏。

我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信心的人进修,我们自己也应该具有一颗百折不回的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不抓紧”,惟有这样,我们才干在繁华闹市中,“任尔东东北北风”,惟有这样,作文。我们才干走好告捷的第一步。

8.(15届湖北武汉华中师大第一附中高三上期中)

阅读下面的原料,按哀求作文。(60分)

作家观光到乡间,看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上,难免感到奇妙,于是就问道:“大伯,

你为什么不把草料间接放在地上,这样牛吃起岂不利便?”老农说:“放在地上,全堆在它面前,食物得太容易了,它不知道珍惜,糟蹋犀利;我现在放到让它委曲够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把合座草料吃个精光。”作家听后,连连感叹:“哦,哦,真是喂牛有道,我明白了!”

请根据你对原料的明了和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。

哀求:立意明确,不要套作,不得剽窃。

【参考例文】

授人以鱼,不如授之以渔

老农,是智慧的,它谙习牛的习性,知道若何样才干够把牛的胃填饱,哪怕是再难喂的草,他也会把牛喂好。而,牛呢?你不吃是吧,那我就惹起你的注意,我不是放在你容易获得的位置,是让你付出努力才干获得,这样你才可能去珍惜你获得的食物,由于这是你自己的劳动所得,你会给你的努力而感到高慢,而安心的把草吃下。

我想说,这老农伶俐就伶俐在,他知道,牛和人一样,都是容易获得的往往不会珍惜,付出汗水的会珍惜的本质,来处分自己遇到次草料与牛这对抵牾。

那我们的教授呢?我们是不是也想过,我们所教的学问,有时学生会嗤之以鼻呢?就像那牛对那些次草一样。学生就是不想听我们的话,有劲学好我们所教的学问呢?我想,这还是生存大部门的教学内里的。

在教学的内里,我觉得,我应该学一下,那位老农,让学生要通过自己的努力去获得学问,通过自己的探究获得自己的结论,而不是通过我,一口一口的喂,或者是让学生简单的获得学问。俗话说,“授人于鱼,不如授人于渔”。让学生获得跳一跳就能够获得学问的设施,让学生也能够,真正的惹起兴味。一先河,学生就不心爱了,那就没有追求。我们知道,人追求不得就会?弃,而过于容易的获得也会不珍惜。于是我们该做的就是,把学问放在学生能够通过自己的努力获得的水平,这水平不能近也不能远,近了学生会憎恶,远了,学生会掉耐烦。让学问一目了然之中。

让学生去尝试告捷,学会告捷,获得告捷,我们就告捷了!

治学之道。能从原料中的喂学科网牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。

9.(15届山东青岛二中高三10月段考)

阅读下面原料,遵照哀求作文

“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归笑拈梅花嗅,春在枝头已相等。”这是一首很蓄志蕴的诗。从这首诗中,不同人会读出不同的感受。

请根据你自己读这首诗的体会,自选角度,玉林路的尽头是哪里。自拟问题,联系现实,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

【参考例文】

追随与珍惜

在漫漫的人生长路上,似乎总执政着一个方向奔跑着,追随火线的方针。倘若没有追随的进程,也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与餍足,也许我们永远也学不会珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父辈传上去赐与他的,这在常人眼中的至高名望在李煜眼中不过是一个虚名而已。于是他竟日饮酒作乐,沉醉于靡靡之音,忘乎于歌姬之间。没有始末过追随的皇位,南唐后主怎知珍惜?错杀奸臣,听信诽语,视国度事务为儿戏,最终招致国破山河不复,每每捧读李煜的《虞美人》之时,总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在,学会尽头。只是朱颜改”,不过命运齿轮轧下的陈迹是这般深奥,奈何天生于帝王将相之家,功名自不用苦苦追随,只是纵观古今,惟有靠双手打天下的最终成为了一代明君,想必这是由于他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。[NextPddined on of bisexua meaningfullrth]

海伦生平都在追随晴朗,“晴朗”这个词对付一般人而言太过寻常,但在海伦的心中晴朗的意义重大,《假使给我三天晴朗》中那个逸想着有一天能看见晴朗的女孩海伦,向我们疏解了何为“珍惜”。海伦在书中写到的,对付晴朗的珍惜是我们无法体会的,由于海伦始末的追随也是你我不曾始末的。

每每捧读仓央嘉措的《问佛》,总使我感喟万端。那些对付我们都太过寻常的东西,似乎是我们应当珍惜的事物。可正由于没有追随,我们才学不会珍惜。对付父母赐与我们的无私的爱,我们总是充耳不闻,对付与生俱来的东西,我们总也学不会珍惜。

蝶恋花,蝴蝶在凛凛的狂风中,照旧努力飞向花的身边,它珍惜在花身边的一分一秒,由于它追随过,它懂得珍惜;沙漠上的旅人视水为圣泉,他们珍惜每一滴水,由于它曾苦苦追随过,他懂得珍惜;老一辈们将此刻宁静的日子比作金豆子,有劲地过每一天,由于他们始末了战争年代,他们曾苦苦追随过,他们懂得珍惜。

惟有始末了追随,我们才懂得珍惜。惟有始末了“尽日寻春不见春”,才干具有“春在枝头已相等”的珍惜;惟有始末了“车如流水马如龙”般的追随,才干具有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追随,才有“山头斜照却相迎”的珍惜。

10.(15届广东实验中学第一次段考)

阅读下面的文字,根据哀求写一篇不少于800字的文章。

能看到一个社会的恶兆,以改日的危险鼓动当下的自新革新,这样的人,有学问,有胆识,往往置小我的功利乃至生死于度外,是一个时期的心灵与视力。在《圣经?旧约》里,这类人被称为“守望者”,他负责指出一国或一人的罪错,任何一个听不到凶言的大寂静时期,有可能是守望者渎职了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,虽然有各种腔调的吉言,但往往不能如意祝贺发财、长寿百岁。守望者之于一个时期、一个社会或一个团体乃至一小我,都是如此。

请仔细阅读这段文字,然后遴选一个角度构思作文,标题自拟,文体自选,不要脱离原料形式及含义的畛域作文。

【参考例文】

让守望者永存

萨义德在其《学问分子论》一书中,明确指出:“真正的学问分子遭到形而上亲昵的感化,责怪暴力,批判不公,监视巨擘,维护幼弱。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时期环境须要他们步出人群,英勇坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,理应永存。

在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的遵照。听听路的尽头。这些人没有由于享有更初等的学问而洋洋风景,对大众坐视不救,“铁肩担道义,毒手著文章”,他们在用自身的学问感化时期、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文明危机而到处演讲时,当罗素也在为人类幸运否决制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和广博的悲悯认识。他们为时期寻找方向,为人类寻求出路,绝不孤负学问赋予他们的责任。

“绝不把团结置于指摘抉剔之上。”美国作家萨义德如是说。高度自发的批判认识,不从众合流的独立精神让时期的守望者早已舍弃了小我。非论是尼采在德意志民族亲昵最飞腾时忧郁地提出战争的隐患还是梁漱溟由于文革问题与毛主席在大会上的力排众议,都让世人明晰地体会到这些守望者身上的恐惧与承受。“他的笔受上帝指挥”,苏联主席这样评价索尔仁尼琴。遵照、独立、批判、非守望者为之,谁为之?

反观当下,如巴赫金所说:“这是一个众生喧哗的时期。相比看高三。”林林总总的舆情,亦正亦邪的倡始,多元之下,无疑须要守望者自告奋勇,喊出时期最强音。不过越来越多饱学之士却在戮力窜匿守望者的身份,说愿意话,办愿意事。笔杆子上那股“形而上的亲昵”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平凡还是社会上潜伏的设定?抑或那浩然之气已协调于更多对现实的商量?功利诚难得,理想价更高。若一个时期的心灵蒙尘,视力机械,民族的文明内核,国度的精神脊梁又靠何人去塑造、去承受呢?莫忘守望。

马丁?路德?金说:“历史终将记住的不是坏人的嘈吵喧斗,而是坏人的沉寂。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业仪式上激昂地提出:“这个社会须要的不是北小孩儿的协调,而是北小孩儿的遵照。”作为具有更高学问,具有成为守望者禀赋的人,理应大呼,必需振臂,让世人看到人类道义的大旗在舞动,在飘摇,非论风雨。

让守望者长存,不使寂静包围于时期的每一个角落,使上流的情操永驻伟大的心坎。

11.(15届黑龙江哈三中高三上学期第一次月考)

阅读下面的原料,完成作文。

印度古谚说:“人要吃些细粮。”可是,随着生死水平的进步,许多人不吃细粮了,他们以为细粮口感差,吃起来费力,他们渺视了细粮中含有细粮缺少的养分成分。其实,不吃细粮,是招致现在很多人身体处在亚康健形态的因由之一。当然,长期过食细粮也不好。其实在进修、生活和办事中,很多事也与此相通。

请你联系自己的生活体验与感受,写一篇文章,不少于800字。

哀求:问题自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得剽窃或套作。

【参考例文】

要吃些细粮

这日,你吃细粮了吗?

这看似一个糟糕的诘问,其实细想真的对身体无益。生活好了,每日珍馐美味、佳肴美酿伺候,反倒肠胃吃不消,所以在养分师眼里,细粮和细粮的搭配,是一门选修课。细粮口感好、易吸收,吃起来是种享用;细粮口感差、养分少,吃起来是种难熬。但是身体不这样以为,身体说:细粮好,细粮不可少,你们要吃些细粮。

不光身体这样说,生理也这样说。现在90后、00后的青少年,别看他个子高高,一副幼稚样子面孔,其实很多生理是亚康健或不康健的。为什么?由于家庭条件好了,又是单身子女,父母提供了一切经办的“细粮”,对孩子的一切都经心呵护,把最易吃的、自以为很有养分的“父母的负担”彰显到最大,结果反倒伤了孩子的“胃”!孩子在生理上没吃到什么“细粮”,对生理上必需绝决的“依靠”问题最终没能处分,这样,就不难明了网络上通行的“富二代”、“官二代”的令人忧郁的各种事宜,就不难明了我们身边的各种“脑残”人士,其实,你知道玉林路的尽头。这些都是少了生理上的“细粮”,是养分不良的灵活再现!

不光生理这样说,想知道哲理短句。连元气?心灵也这样说。我们这样一些青少年,处在和缓时期,元气?心灵磨砺少了,元气?心灵上反而“缺钙”了,提供我们生长的“细粮”,全是一些“积

极的、规范的、正面的”的“细粮”,生活在一片“醉生梦死”、“歌舞升平”中,这不是不好,只是总是吃这样的“细粮”,很轻易让我们遗忘生活的狠毒,角逐的猛烈,命运的不平;其实,元气?心灵上遭遇一些“打击”、情感上遭遇一些“冷淡”、学业上遭遇一些“打击”,吃一吃生命自身的原汁原味,品一品生活的原生态,我们的“骨骼”可能更昌盛,元气?心灵可能尤其新鲜。有句话是说:穷人的孩子早当家。还有句话说:自古豪门多豪杰。还有古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤??”,想想,真是很有道理。

生理和元气?心灵不幼稚,不康健,真的是当今青少年的生长瓶颈。细粮好,好就好在能够在“清闲”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”,“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”。人的生长,不是靠一种繁多的生理或者元气?心灵就能头角峥嵘的,而是应该齐全各种生理质量和元气?心灵元素的,在现实特殊注意天性和才气的角逐中,襄理自己获得告捷的,经常取决于一小我全面的素质,而全面的素质,很大水平上取决于我们吃“细粮”的几何!

我们见面常说:这日,你吃了吗?

我却要说:这日,你吃细粮了吗?

12.(15届四川成都七中10月段考)

阅读下面的文字,遵照哀求作文。

明末清初出名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到,写字要注意“宁拙毋巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直爽无安放”。鲁迅对付作文自描法,也曾谈过十二个字:“有真意,去掩盖,少造作,勿卖弄。”

其实,这何止是对写字作文的哀求,做人做事亦理应如此。

请联系原料,连接你的感受和思考,写一篇不少于800字的文章。

哀求:(1)自选角度,自定立意,不得脱离原料形式及含义的畛域作文。(2)自拟问题。(3)自选文体,诗歌除外。(4)不得剽窃,不得套作。

【参考例文】

褪去质朴求本真

深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深奥的黑,不要掩饰,也不必去假装。人们的心也由此沉淀得如此宁静,显现得如此淋漓尽致。几度沉思便觉褪去质朴,还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中末了一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜已衰,却在末了的决绝中舞出世命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉寂,它不须要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,由于那才是也曾岁月的真实。谛听古寺钟声,斑驳锈迹的钟鼎,也能收回禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的陈迹中,似摸过历史的纹路;任意的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。撕碎假装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,路的尽头鲜花盛开作文。我们须要的只是真实。

华美的辞藻,阿谀的腔调,冠冕堂皇的造作,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们须要的是最真最诚笃的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的寒流。当然“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直爽毋安放。”更是典范而长远。刻意地显示所具有的繁荣,这只能显现你心坎的虚荣。纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不用让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。

有时都会太过嘈吵喧斗,太过华美,闪烁的霓虹掩不住都会人心坎的朴陋,弥漫耳膜的音乐躁动地纷乱了心坎的琴弦。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华美的都会如同一杯卡布其诺,在氤氲的奶油中获得长久的甜味,品味之后除了甜蜜别无所有。而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的音域无不动摇着我们的心灵,正是那种无保存的情感宣泄,你看指导。尽在他们头绪间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐,就解开心灵的桎梏,让心灵远飞。像稽康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活非常清白。

不为尘世质朴言语所混合,不为人世虚幻情感所虏获。人,要追求本真。简略而节约,率性而为,逾越于世俗的潜在规则与无言商定,言语逢迎与情谊交接,去追求本真。具有了本真,丢掉了质朴,你会获得纯自然的快乐!

除去质朴装饰,看庭前花开花落天外云卷云舒。

维系生命本质,让精神天外晴空一碧高远辽阔。

文章开头提出意见:“几度沉思便觉褪去质朴,还以本真。”,接着用哲感性的讲话和形式,论证“简单地看世界,追求真诚而非伪饰。”。末了,总结强调主题论点,照应开头,照应问题。本文组织严密,论证有力,连成一气,显得天衣无缝,在论证进程中,作者永远紧扣所给原料,从不同的角度去议论问题,纵横捭阖,熟能生巧,举例适合,逻辑性强,说理透彻,且讲话简略灵活,是一篇规范的议论文。[NextPddined on of bisexua meaningfullrth]

13.(15届湖南衡阳八中高三上第四次月考)

请以“20年后的我写给现在的我的一封信”为副标题写一篇记叙文或议论文。

自拟问题,不少于800字。

【参考例文】

我真的被爱伤透了心

——20年后的我写给现在的我的一封信

敬佩的我:

我是若何了?

现在玩天龙八部都在想着他畴昔带我进级,我空荡荡的离开武夷,想起了他帮我做任务,我去刷反,想起了他带我刷跑,刷水,一起练级,走就任何一处都能想起他,那时的我还是那么傻,那么幼稚,他向我求过婚,我没答应,由于我不懂,写作。我和他现实就是男女友人的关联,游戏里,我照旧习惯他叫我老婆,我叫他老公,我帮他加血,他帮我刷怪,回想起来,自己真的很幸运,厥后,我们由于一个女生分手了,从此,我们成了生疏人,分手,意味着什么,意味着他已经厌倦我的幼稚,意味着他不在爱我吗?我发疯一样的翻东西,他写给我的信都好好的躺着:“宝贝,我爱你,我要牵你的手走一辈子,不论让我选几次,我都遴选你,不会遴选?弃你-------”这是什么,不就是他这个负心汉给我的许可吗?

分手后,我还沉醉在以前,他说他会等我,现在呢,他人呢?是死了还是遗忘我了?我离开我们的老位置,走来走去,不停犹豫,现在的我只是习惯性的在老位置等他,习惯性的每天有事无事去他家那边转转,只是想看看他而已。

现在的我习惯了零丁,只是无聊时会想起他而已,眼泪一滴又一滴,擦干泪水,玩起游戏,那小我向我求婚了,我还是没答应,那人问我为什么,其实我是想说我还在等那个他,万一哪天他开小号看见我和他人结婚,他会若何想,就这样,求婚的人都被我圮绝了,问自己,为什么要等他,不是已经分手了吗?其实我也不知道,等他,成了我生活中不可缺少的一部门,前几天是情人节,小弟对我说:“佳姐,情人节快乐,祝愿你跟我姐夫。”听见这话,我的心被狠狠的揪了一下,不知不觉离开了老位置,看见的都是一对一对的,打击我啊!!我和他说过每年的情人节都来老位置等对方的,他没来,学会路的尽头还有路下句。我明了,分手后,许可不就是一张白纸么?

分手一个月了,我也等了一个月了,手机卒然想起,我赶紧什么都顾不上就接了说:“现在你还好吗?跟我分手是不是很高兴,很自在啊?有女友人了吧,祝愿你们。”我挂了电话,喘了语气口吻,电话又响了,我接了:“是我啊猪,你脑袋进水了啊,事出有因的说些奇妙的话,晕你哦!”我才晕,原来是我的死党打电话来,“我把你当成那个负心汉了嘛,气死我也!”真是丢脸啊。

现在的我已经想通了,爱这个东西,不要轻易染上,染上末了困苦的是自己,爱情可以说是“海洛因”,当你沾上了它,就会上瘾,当你吸到“败尽家业”的岁月,它只会给你带来困苦。

现在的我把他送我的东西,写给我的信,看了一遍又一遍,“够了-----”心里络续的告诉自己,现在的我把能丢的丢了,能烧的烧了,空荡荡的人,空荡荡的回忆,一颗受伤的心。

我,看着开作。又是一个被爱伤透的人。

写给自己信的我

2014/11/20

14.(15届广东广州市第六中学高三上学期第一次质检)

阅读下面原料,根据哀求作文。(60分)

世界出名摇滚音乐家约翰?列侬说:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”

哀求:(1)不要脱离原料形式及含义的畛域;(2)自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;(3)不少于800字;(4)不得套作,不得剽窃。

【参考例文】

改变世界和改变自己

午后碎碎的阳光散落窗台,风儿在那吊兰的叶上大了旋儿又轻盈地离去。留我一个痴痴望着窗外,胁制不住心中的嘈吵和烦闷。

高二后加上了那一横,我便跌落入那也曾看似迢遥的高三。就这样半梦半醒间上路,被嘈吵喧斗的千军万马推挤着拥向那未知的远方。垂头,太息,再次望向那惨绝人寰的红色,心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。

想着上午,几个好友相聚在一起,海阔天外。什么应考教育的泯灭人道,什么政府的衰落……确切,十八岁的我们正是个诉苦的年事,好像洞穿红尘,世界唯我独醒。我们那一颗颗青春躁动的心,叫嚣着,一次又一次逸想着改变这个浑浊的世界,却一次又一次在冷酷的现实面前被撞得头破血流,欲哭无泪。

委靡地抬起头,望向窗台,焦急中却惊醒那盆当年的小吊兰竟已经长到这般大小。青翠欲滴的叶如瀑布般从窗口垂下,不蔓不枝,在阳光的折射下闪光着生命独有的光华。风中的它沙沙作响,似在低喃,似在冲我浅笑。

心似在那一瞬被一双和气的手抚平皱纹。罢、罢,暂且歇下我那似哈姆雷特般改变世界的呼喊与逸想。

我莞尔,一直在诉苦这个世界却忘了给它照应了。信步向前,拿起盆边的小锹来给它松土。可是这一铲上去,我的手便中断,继而颤栗起来。这还哪里有土啊!那微薄的土层下已然全是它那纠缠盘结的根。我忘了,它竟也要长大。当年那逼仄的小小空间不得已的生长,它只能疯狂的将自己的根生长再生长,在这看似胁制的它的世界觅得一点生存的希望。

望着这满盆的交叉的根,与它那青翠似浅笑的叶,我久久无语。由于我的疏忽,它有力改变自己,来为这世界增加那一抹特别的亮色。

一株普通的植物尚且如此,又何况我们人呢。我豁然笑笑,突然变觉得也曾的自己是那般幼稚,那样的愤青,那样的满意现实的种种更近于一种软弱的掩饰,掩饰自己不敢改变自己的畏缩。

将试卷小心收起,收起我那改变世界而虚幻可笑的逸想。深吸一语气口吻,我知道,惟有从改变自己先河,这世界才会因而有夺人的生机与光亮。

碎碎的阳光,细细的兰语,我想,吊兰你想告诉我的一切,我终究明白了。

15.(15届江苏盐城高三第三次模仿)

阅读下面的文字,根据哀求作文。(70分)

一位初中生在阅读历史课本“中华文明的勃兴”一章时,发现了书中有一幅屈原的插图,屈原的衣服公然是左衽,历史上汉族的穿衣习惯应该是右衽,惟有死去的人和部门多数民族才穿左衽。服装学院的专家说明了她的质疑,称早在周朝就有汉服右衽的习俗了。

出版社的编辑称,这幅插图要紧是让学生了解这个历史人物以及他的卖国情怀,之前并没有注意到这个细节上的失误,而形成这种失误的因由是制版工人觉得位于该页接缝处的屈原插图“调个”面朝左似乎更美观,出版社将组织专家重新编写新教材。

哀求:①不要脱离原料形式及含义的畛域;②角度自选;③立意自定;④问题自拟;⑤除诗歌外,文体自选;⑥不少于800字。模拟。

【参考例文】

细节定夺成败

屈原左衽似乎美观了,却违抗了历史,教学给学生以毛病的学问,小小一个细节的失误,贻害不浅!俗话说,“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”三百六十行,非论做什么,细节都定夺着成败!

什么是细节?就是那些看似普普统统的,却相等重要的事情,一件事的成败,往往都是一些小的事情所影响发作的结果。微小的事情屡屡阐述着重大的作用,一个细节,可以使你走向你的目的地,也可以使你饱受失败的困苦。路的尽头歌词。每一件事情都是有有数个小的细节组成的,每一个都很重要。就好比是一条铁链,有有数铁环组成,非论其中哪一个铁环坏了,整个铁链也就没有用了。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是刘备留给他儿子的话。讲述的是,世上的事成败屡屡在于细节之中,谁会想到在关键的岁月会是细节让你头角峥嵘,也是细节让你丢盔弃甲。

为什么苹果或从树上掉上去呢?牛顿于是发现了万有引力定律;为什么水烧开了之后,水壶的盖子会跳起来呢?瓦特于是发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也一般不过的了,而那些迷信家却能从其中发现出我们所渺视的细节。那些伟大的发明与发现,那一个不是他们有劲视察生活中的细节而发现的呢?异样的事,在不同人眼中,他们会发现不同的细节,生活中细节无处不在,惟有一个擅长发现细节的人,才干成为生活中的强者。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”可见,任何一次告捷都离不开细节。一根铁链,最软弱的一环定夺其强度;一个木桶,最低的位置定夺其容量;而一小我,最差的风致定夺其发展!

当今中国想做小事的人很多,但愿意把小事做细的人太少,须知伟业虽然令人神往,但组成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。惟有做好每一个细节,才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁,生吞活剥的毛病,实事求是,从小事做起,注意细节,才会告捷。

但是想要做到偏重细节也并不是那么简单的,它须要你每时每刻都注意着,由于细节不会摆在你的当前,它须要你去寻找并发现它们。所以,请记住:细节定夺成败。惟有抓住每一个细节,我们才会更切近亲近告捷!


盛开
参考
事实上路的尽头是什么
路的尽头鲜花盛开作文
事实上路的尽头还有路下句